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翁蒂娜和保罗曾经相爱。当翁蒂娜离开保罗,他发誓自己不会再爱了。为了证明自己,他去追求美丽的卡米尔,打算引诱她后再抛弃她。但卡米尔希望保罗只属于自己,并在他身上施了魔咒。慢慢为卡米尔的魅力所倾倒,保罗不得不面对他旧爱的记忆aaa
年轻的画家雅克从乡间搭车前往巴黎。在到达巴黎的那个夜晚,他偶遇了正想投河自杀的玛尔特。雅克救下了她,并陪她回家,他们相约转天晚上再见面。第二个夜晚,雅克和玛尔特交换了彼此的人生故事,在玛尔特的请求下,雅克成了玛尔特和她情人间的信使。然而,那位绝情的情人并没回信,这让玛尔特非常失落。在接下来的两个夜晚,雅克对玛尔特的衷情终于得到回应,玛尔特也向雅克倾诉了爱意。第四个夜晚,正当两人挽手同行时,他们偶遇了玛尔特原来的情人……本片改编自费奥多尔·陀思妥耶夫斯基的短篇小说《白夜》ccc
出租车司机查尔斯接到任务,要送一位90多岁的老太太玛德琳去位于巴黎另一边的疗养院。导演克里斯蒂安·卡里翁曾以《圣诞快乐》入围奥斯卡奖最佳外语片奖而为广大影迷熟知。这部新片由法国知名喜剧演员丹尼·伯恩(《欢迎来北方》)和95岁高龄、优雅依旧的法国著名影视歌三栖明星丽娜·雷诺联合出演,以出租车为引子,带领观众穿梭于美丽的巴黎街头,碰撞出两个时代迥然不同的人生轨迹,体会惺惺相惜的艰辛和与之相伴的美好ccc
14岁的少女穆谢特(NadineNortier饰)生活在法国的乡间,她的童年暗淡无味,充满艰辛。父亲(PaulHebert饰)是一个贩卖私酒的贪杯酒鬼,对家务不管不顾;母亲(MarieCardinal饰)病入膏肓,终日躺在床上等待死神的莅临;尚在襁褓中的弟弟整天哭闹不止,令人心烦气躁。家庭的磨难让这个小女孩过早成熟,她打工赚来的钱被父亲抢走,还经常遭到殴打。她在学校受到同学的嘲笑和欺负,倔强的穆谢特只能通过在放学时向同学丢土块宣泄心中的不满。原本应该充满快乐的花季童年,就这样过早地凋谢了……本片荣获1967年戛纳电影节OCIC奖、1968年法国电影评论协会奖最佳影片奖、1969年意大利电影新闻记者协会银兔奖最佳外语片导演奖、1967年威尼斯电影节Pasinetti最佳影片奖eee
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故事发生在九十年代初期,彼时艾滋病肆虐,一个名为“ACTUP”的民间公益组织走到了公众的视线之前,其中汇聚的除了同性恋群体外,还有身患艾滋病等待着医疗救助的病人们。组织希望能够通过一些过激的社会活动来激起民众和政府医药部门的关注。内森(阿诺德·瓦卢瓦ArnaudValois饰)是刚刚加入了组织的新人,在这里,他结识了名为西恩(纳威尔·佩雷兹·毕斯卡亚特NahuelPérezBiscayart饰)的活跃成员。随着时间的推移,两人之间渐渐产生了感情。西恩身患重病,病情在不断的恶化,但即便如此,他还是积极的投入到了抗争的潮流之中。在此过程中,内森的角色从一个情人渐渐向照拂者转变,他对西恩,以及对ACTUP组织的感情也经历着翻天覆地的变化ccc
演而優則導的瑪莉路易斯‧依莉貝以令人驚豔的光影戲法改編德國文學與音樂中的經典作品《魔王》。導演一方面結合自然場景、歌舞疊影與特技攝影,成功地詮釋歌德敘事詩中的奇幻想像;另方面也巧妙地運用蒙太奇式的剪輯手法,體現舒伯特藝術音樂中充滿動態感的創作調性。依莉貝以懸疑、獨特的視覺語彙成為開創法國有聲電影史新頁的代表人物之一aaa
在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意 、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
